Vaikka olen kirjoittanut tästä aiheesta monta kertaa aiemminkin, yritän silti jälleen artikuloida, tällä kertaa mahdollisimman selkeästi, kuinka subjektiivinen tietoisuus saattaa osoittaa tämän hetken länsimaisen akateemisen maailman valtaposition - metafyysisen naturalismin - vääräksi.
‘Subjektiivinen tietoisuus’ tarkoittaa karkeasti ottaen mielen fenomenaalis-kokemuksellisuutta; sitä, miltä jokin, kuten punaisuuden sensaatio tai kivun kokemus, tuntuu tai vaikuttaa. Nämä kokemukselliset tilat ovat [...]
Lue koko artikkeli »
Thomas Nagelin uusi kirja - Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False (Oxford University Press, 2012) - on vihdoin ilmestynyt. Täytyy tunnustaa, että olen harvoin odottanut mitään filosofista teosta niin innokkaasti, kuin tätä. Luettuani kirjan voin todeta, ettei tämä odotus ollut turhaa. Tässä postauksessa tiivistän Nagelin oivallisia argumentteja.
I.
Kahdessa [...]
Lue koko artikkeli »
Ontologinen idealismi - näkemys, jonka mukaan kaikki oliot ja ominaisuudet ovat mielistä riippuvaisia - oli vallitseva näkemys filosofian piirissä vielä jonkin aikaa sitten. Vaikka idealismin hegemonia sen kukoistuskausina vaikuttikin horjumattomalta, se kuitenkin päättyi. Tänä päivänä idealismin vastakohta, ontologinen materialismi tai fysikalismi - näkemys, jonka mukaan kaikki oliot ja ominaisuudet ovat täysin fysikaalisia ja mielistä riippumattomia - [...]
Lue koko artikkeli »
NATURALISMI JA TIETOISUUS: ONGELMA
Naturalismi, fysikalismi - tai fysikalistinen naturalismi - ontologisena teoriana väittää, että olevan ultimaalinen perusta on pelkkää ei-tietoista sekä ei-kokemuksellista ainetta ja energiaa. Fysikalistisen mielenfilosofi Daniel Dennettin sanoin, “an impersonal, unreflective, robotic, mindless little scrap of molecular machinery is the ultimate basis of all the agency, and hence meaning, and hence consciousness, in [...]
Lue koko artikkeli »
Kuten tämän blogin säännölliset lukijat tietänevät, pidän niin sanottua “argumenttia tietoisuudesta” eräänä vahvimpana argumenttina sekä teistisen maailmankatsomuksen puolesta että naturalistista näkemystä vastaan. Kyseisen argumentin ytimessä on väite, jonka mukaan mieli, tietoisuus ja subjektiivisuus eivät mitenkään mahdu naturalistiseen tai materialistiseen universumiin. Näin tietoisuuden olemassaolo jo sinällään riittää kumoamaan naturalistisen metafysiikan. Tietoisten subjektien olemassaolo on kuitenkin hyvin [...]
Lue koko artikkeli »
