Luokassa Kärsimyksen ongelma on Syy 10. 2011
Hyvin yleinen tapa artikuloida induktiivinen tai evidentiaalinen kärsimyksen ongelma teismiä vastaan on tämäntapainen:
1. Jos Jumala on olemassa, niin epäoikeutettua kärsimystä ei ole olemassa.
2. Epäoikeutettua kärsimystä on (todennäköisesti) olemassa.
3. Joten, (todennäköisesti) Jumalaa ei ole olemassa.
Ongelmana tässä argumentissa on premissi 2. Jokainen voi ainoastaan havaita, että kärsimystä on olemassa, mutta on huomattavasti vaikeampaa väittää, että epäoikeutettua kärsimystä [...]
Lue koko artikkeli »
Alexander Pruss tekee seuraavan mielenkiintoisen huomion Prosblogionissa.
Ajattele tavallista evidentiaalista argumenttia kärsimyksestä Jumalan olemassaoloa vastaan:
1. K on jokin kärsimys, mille emme ole pystyneet löytämään oikeutusta, vaikka olemme perusteellisesti yrittäneet.
2. Joten, todennäköisesti K:lle ei ole olemassa oikeutusta.
3. Jos on olemassa kärsimyksiä, joille ei ole mitään oikeutusta, niin Jumalaa ei ole olemassa.
4. Joten, todennäköisesti Jumalaa ei ole olemassa.
Ja [...]
Lue koko artikkeli »
Pahuuden ongelma voidaan ilmaista sanomalla ‘jos maailmassa on olemassa yhtään tarpeetonta kärsimystä, niin silloin Jumalaa ei ole olemassa’. Teisti vastaa tähän huomauttamalla, että tämä on loogisesti ekvivalentti väitteelle ‘jos Jumala on olemassa, niin silloin maailmassa ei ole olemassa yhtään tarpeetonta kärsimystä’. Vakuuttuen siitä, että Jumala on olemassa, teisti saapuu johtopäätökseen, jonka mukaan tarpeetonta kärsimystä ei ole olemassa. [...]
Lue koko artikkeli »
Olen huomannut paljon sekaannusta internetissä koskien kärsimyksen ongelmaa. Tarkoituksenani siis nyt on tarjota lyhyt yleiskatsaus siitä, missä tämän päivän filosofinen keskustelu (angloamerikkalaisessa analyyttisessä filosofiassa) menee koskien pahuutta ja Jumalan olemassaoloa. En siis pyri nyt puolustamaan mitään tiettyä teodikeaa, vaan antamaan vain jonkinlaisen (todennäköisesti puutteellisen) yleiskatsauksen nykykeskustelun tilasta. Vaikka yleiskatsaus on lyhyt, niin keskustelu aiheesta on niin [...]
Lue koko artikkeli »
