Richard Swinburnen uusin kirja - Mind, Brain and Free Will (Oxford University Press, 2013) - on ilmestynyt äskettäin. Kyseessä on päivitetty ja paranneltu versio samoista aiheista, joita Swinburne käsitteli aikaisemmassa teoksessaan The Evolution of the Soul (1986; 1997). Swinburne argumentoi seuraavien seikkojen puolesta. Emme voi kertoa koko maailman historiaa onnistuneesti listaamalla ainoastaan kaikkia siinä tapahtuneita [...]
Lue koko artikkeli »
I.
Aristoteleen mukaan aineellinen maailma sisältää niin sanottuja “finaalisia syitä”. Tällaisen teleologisen maailmankuvan mukaan oliot ovat sisäisesti “suuntautuneita” jotakin päämäärää tai tarkoitusta kohti. Ne “osoittavat” tai “viittaavat” johonkin itsensä ulkopuoliseen. Teleologinen näkemys fysikaalisesta maailmasta kuitenkin hylättiin varhaismodernissa filosofiassa. Kun mekanistinen maailmankuva korvasi aristoteelis-skolastisen luonnonfilosofian 1500-1600 -luvuilla, niin “materia” määriteltiin essentiaalisesti ei-teleologiseksi. Moderni, ei-teleologinen käsitys materiasta tarkoittaa [...]
Lue koko artikkeli »
Johdanto
Howard Robinsonin artikkeli, “Substance dualism and its rationale”, joka löytyy tuoreesta Richard Swinburnen toimittamasta esseekokoelmasta Free Will and Modern Science (Oxford UP 2011), on selkeä ja tiivis yhteenveto substanssidualismin perusteista. Substanssidualismihan on mielenfilosofinen teoria, jonka mukaan ihmispersoonat (ja todennäköisesti myös monet ei inhimilliset-eläimet) koostuvat kahdesta erilaatuisesta substanssista: aineellisesta ruumiista sekä aineettomasta mielestä (tai sielusta). Tärkeää [...]
Lue koko artikkeli »
Luokassa Dualismi, Mielen filosofia on Jou 15. 2011
“Sam Harris, Winning”?
Common sense atheism -blogissa (mikä ei enää, valitettavasti, ole “ateismia” ja uskonnonfilosofiaa käsittelevä blogi) keskusteltiin jokin aika sitten paljon seuraavasta videosta, jossa Sam Harris puhuu siitä, että neurotiede ja varsinkin aivovauriot todistavat materialismin todeksi:
Harrisin argumentti on tämä. Neurologia kertoo meille, että vauriot aivoihin aiheuttavat vaurioita mieleen. Harrisin omin sanoin, “Everything about [...]
Lue koko artikkeli »
Substanssimonistit mielenfilosofiassa uskovat, että ihminen, mukaan lukien hänen mielensä ja tietoisuutensa, koostuu ainoastaan yhdestä substanssista. Kutsutaan niitä monisteja, joiden mukaan tämä substanssi on täysin fysikaalinen, osuvasti fysikalisteiksi. Fysikalistien mukaan siis ihminen tietoisuuksineen on viime kädessä täysin fysikaalinen objekti; mitään ei-fysikaalista substanssia (kuten immateriaalista sielua) ei tarvita.
Fysikalismista on olemassa todella monia erilaisia variaatioita. Tässä haluan kuitenkin [...]
Lue koko artikkeli »
