Usko, järki ja filosofia

Jos joku ei ole vielä huomannut, niin William Lane Craigin ja Kari Enqvistin välinen Helsingin yliopistolla pidetty väittely/dialogi on nyt katsottavissa netistä. Seuraavassa annan tapahtumasta oman arvioni. Tämä ei ole mikään puolueeton yleiskatsaus, vaan varsin kriittinen kirjoitus, jossa sen lisäksi, että tiivistän väittelyn osapuolien argumentteja, annan myös omanlaista kritiikkiä. Pahoittelen näin aluksi tämän arvion pituutta, [...]

Lue koko artikkeli »

I. Mitä metafysiikka on?
Peter van Inwagenin mukaan metafysiikka on “pyrkimystä kuvailla (riittävän yleisellä tavalla) ultimaalista todellisuutta” (van Inwagen 2007: §4). E.J. Lowe, toinen tärkeä metafyysikko, muotoilee saman ajatuksen hieman eri sanoin: hänen mukaansa metafysiikka on “todellisuuden perimmäisen rakenteen systemaattista tutkimista” (Lowe 1998: 2). Metafyysikko pyrkii siis selvittämään sitä, millainen todellisuuden perimmäinen rakenne itse asiassa on. [...]

Lue koko artikkeli »

Kuten tämän blogin säännölliset lukijat tietänevät, pidän niin sanottua “argumenttia tietoisuudesta” eräänä vahvimpana argumenttina sekä teistisen maailmankatsomuksen puolesta että naturalistista näkemystä vastaan. Kyseisen argumentin ytimessä on väite, jonka mukaan mieli, tietoisuus ja subjektiivisuus eivät mitenkään mahdu naturalistiseen tai materialistiseen universumiin. Näin tietoisuuden olemassaolo jo sinällään riittää kumoamaan naturalistisen metafysiikan. Tietoisten subjektien olemassaolo on kuitenkin hyvin [...]

Lue koko artikkeli »

Eräs peruste sille, että olen kristitty - enkä esimerkiksi muslimi tai pelkkä “yleinen teisti” - on kristillisen ilmoituksen todenmukaisuuden puolesta löytyvä historiallinen todistusaineisto. Kristinuskon keskeisen väitteen mukaan kolminaisen Jumalan toinen persoona otti jumalallisen luontonsa lisäksi itselleen inhimillisen luonnon ja tuli ihmisenä keskuuteemme noin 2000 vuotta sitten, päätarkoituksenaan sovittaa ihmisten synnit. Tämä on väite historiassa tapahtuneista [...]

Lue koko artikkeli »