Luokassa filosofian historia on Tam 31. 2012
Monet filosofit ja filosofiasta kiinnostuneet ovat, käyttääksemme Robert Pasnaun termiä, “presentistejä” suhteessa filosofian opiskeluun. Presentistin mukaan vain viimeisten vuosikymmenten tutkimuskirjallisuus on relevanttia; kuka nyt haluaisi tuhlata aikaansa “vanhan” opiskeluun, kun uuttakin olisi tarjolla? Mitä uudempaa, sitä parempaa, ja sitä rataa…
Mielipiteeni filosofian oli ennen varsin presentistinen. Näin ei kuitenkaan ole enää. Miksi? Miksi filosofian historiaa [...]
Lue koko artikkeli »
Bertrand Russell sutkautti artikkelissaan “Onko Jumalaa olemassa?” kuuluisan analogiansa Jumalan ja teekannun välillä:
Many orthodox people speak as though it were the business of sceptics to disprove received dogmas rather than of dogmatists to prove them. This is, of course, a mistake. If I were to suggest that between the Earth and Mars there is [...]
Lue koko artikkeli »
Esseessään “The Ethics of Belief” (1877), W.K. Clifford argumentoi seuraavanlaisen periaatteen puolesta:
Cliffordin periaate: On väärin kaikille, aina ja kaikkialla, uskoa mitään ilman riittävää todistusaineistoa.
Kuten Peter van Inwagen (1996) huomio, on mielenkiintoista, että Cliffordin periaatetta sovelletaan yleensä ainoastaan uskonnollisiin uskomuksiin. “The Ethics of Belief” ilmestyy usein uskonnonfilosofisissa esseekokoelmissa, muttei juuri milloinkaan esimerkiksi epistemologiaa käsittelevissä [...]
Lue koko artikkeli »
Luokassa Vapaa tahto, tiede on Tam 19. 2012
Aluksi
Biologian professori Jerry Coyne haluaa aina silloin tällöin tulla ulos laboratoriostaan puhumaan asioista, jotka eivät ole biologin erityisosaamisaluetta. Tällöin on elintärkeää muistaa Alvin Plantingan viisaat sanat:
A scientist pontificating on matters outside her field is no better than anyone else pontificating on matters outside her field.¹
Kun siis evoluutiobiologi kirjoittaa kolumnin “Why You Don´t Really Have [...]
Lue koko artikkeli »
Merkittävä skottifilosofi David Hume (1711-1776) tunnetaan vahvana empiristinä ja skeptikkona, kuin myös teismin sekä uskonnon kriitikkona. Humen postuumisti julkaistu Dialogues Concerning Natural Religion (1779) on monen mielestä edelleen eräs parhaista filosofisen teismin kritiikeistä, mitä on koskaan kirjoitettu. Humea pidetäänkin usein filosofian historian merkittävimpänä ateistina. Filosofian historia, Sokrateesta ja Platonista Descartesiin ja Kantiin, on läpeensä teististä, [...]
Lue koko artikkeli »
