Luokassa Naturalismin kritiikki on Huh 9. 2010
1. Filosofisen naturalismin epistemologinen asenne: Tulisiko meidän uskoa vain tieteen oikeuttamiin asioihin?
Filosofisen naturalismin epistemologinen asenne on joko vahva tai heikko skientismi eli tieteisusko. Meidän ei tule nyt välittää vahvan ja heikon skientismin erosta, vaan määrittelemme filosofisen naturalismin yleisen skientismin ydin-skientismin teesiksi:
(YS) Vain empiiristen tieteiden todistamat tai oikeuttamat propositiot ovat sellaisia, joihin me olemme oikeutettuja uskomaan.
Luonnollisesti [...]
Lue koko artikkeli »
Argumentti valinnan teleologisesta selityksestä alustavasti
Tämän argumentin perusidea on, että ainakin valintojemme selityksen täytyy olla teleologinen sekä persoonallinen. Teleologinen selitys vetoaa syihin ja päämääriin. Jos jonkin ilmiön selitys on palauttamattomasti teleologinen, niin tämän ilmiön selitys on esimerkiksi järkisyyt ja päämäärät, joita ei voida palauttaa mihinkään muihin tekijöihin. Persoonallinen selitys taas on mekanistisen [...]
Lue koko artikkeli »
Luokassa Naturalismin kritiikki on Huh 4. 2010
Mitä on filosofinen naturalismi? Ensinnäkin, sanalla ‘naturalismi’ on monta merkitystä ja sen käyttö tuntuu olevan hyvin väljää. Esimerkiksi Barry Stroud tokaisee:
“Naturalism” seems to me … rather like “World Peace”. Almost everyone swears allegiance to it … But disputes can still break out about what it is appropriate or acceptable to do in the name of [...]
Lue koko artikkeli »
Luokassa evoluutiopsykologia on Huh 2. 2010
Usko Jumalaan on mielen virus. No jollei nyt virus, niin uskonnollinen usko on joka tapauksessa ihmisen aivoihin evolutiivisen prosessin aikana jäänyt geeni. Joten uskonto ei voi kertoa tosia väittämiä. Se on ihmisen aivoihin kytkeytynyt temppu. Neurotiede ja evoluutiopsykologia todistavat tämän. Ja niin edelleen.
Aina silloin tällöin saamme kuulla täman tapaisia väitteitä. Esimerkiksi ystävämme Richard Dawkins toteaa [...]
Lue koko artikkeli »
